专家随笔

人死后会投胎吗?揭秘从死亡至投胎转世的过程

人由肉体和灵体组成,死亡并不是生命的终止,肉体虽然死亡了,但灵体还存在。肉体死亡之后,心已经不再受到这一世肉身的限制或障碍,所以“受生”到不同境界的“机会”是无限的。肉体死亡之后到再投胎之前的灵体称为中阴身(也叫受生中阴),中阴身有外“存在”的意生身(mentalbody)和内“存在”的心。中阴身最显著的特色是“心”扮演着最主要的角色。

在中阴身阶段,心非常清明,具有无限的活动力,它所移动的方向,完全取决于过去业力的习气。与贪、嗔、痴有关的思想活动不断涌现,过去业报身的记忆在我们的心中仍然历历如新,由此形成“意生身”(也就是某些活人能看到的所谓的鬼——鬼有很多种类)。

意生身具有一切知觉作用,它是相当轻灵、透明和活动的。它的知觉力,据说是我们活着时的七倍。它也具有最基本的清晰觉察力,那不是在意识控制下的觉察力,但意生身能阅读别人的心识。

意生身的形状类似生前的肉身,但没有任何缺点,而且是青壮期的俊美肉身。即使你在这一世残废或生病,在受生中阴阶段仍然会有完美的意生身。

由于概念性思考的力量(又称“业气”),意生身无法保持静止不动,即使一刹那也办不到。它不停地移动,只要一起念头,就可以毫无障碍地随意到任何地方。因为意生身没有肉体,所以能够通过墙壁或高山之类的固体障碍物。意生身能够看穿三维空间的障碍物体。

意生身不再具有日月的光芒,只有一道微弱的光照亮跟前,所以很害怕阳气,喜欢在幽暗的环境中活动。意生身可以看见其他的中阴身生命,却无法被活的生命(如我们普通人)看见,除非是那些由于精深禅定功夫而有天眼通的人,所以,我们可以和中阴世界里的许多旅人、那些比我们早逝的人有短暂的会面和谈话。

意生身的心活动速度极快:念头连续以高速度来到,我们同时可以做很多事。心不断形成固定的模式和习惯,特别执着于过去的经验。在中阴身的头几个星期,还有自己是男人或女人的印象,一如我们的前世。我们不知道自己已经死了,我们回家去会见家人和亲爱的人。我们试着对他们讲话,摸他们的肩膀,但他们并不回答,也完全察觉不到我们的存在。尽管我们想尽办法,还是不能引起他们的注意。当他们为了我们的死亡而哭泣,或伤心地呆坐时,我们只能无力地看着。我们试着使用自己生前的物品,却一点用都没有。饭桌上已经没有我们的位子,而亲友正在处理我们的物品。我们觉得愤怒、受伤和挫败,“就像鱼在热砂中受苦。”

如果我们非常执著自己的肉体,甚至会尝试重新进入肉体或在它的四周留连不去,结果却徒然无功。在极端的例子里,意生身会在它的物品或肉体旁边徘徊好几个星期或甚至好几年,竟然还未察觉自己已经死了。唯有在知道自己没有身影,在镜子里面没有反射,在地上不留下足迹时,才终于了解自己已经过世。承认已经去世所带来的惊吓,足以令我们昏厥过去(所以在活着的时候,一定要好好修炼自己的性格,培养独立自主、从容淡定、不卑不亢的品格)。

在中阴身阶段,我们会重演过去世的一切经验,重新经历各种很久以前的生活细节,再度造访所有的地方,甚至只不过吐过一口痰的地方。每七天我们都会被迫再次经历死亡的痛苦经验。如果是安详去世的,就会重现安详的心境;如果是痛苦去世的,也会重现痛苦的心境。请记住,这时候的意识是活着时的七倍强度,在受生中阴的快速阶段中,前世的恶业全都以非常集中而混乱的方式回来了。

我们不安而孤独地漂泊在中阴世界里,就好像梦一般地狂烈,而且如同在梦中一般,相信自己有肉身,相信自己确实存在。但受生中阴的一切经验都只是从我们的心中生起,由重现的业和习气所创造的。

我们听到由地、水、火、风四大所造成的巨大声响。有雪崩不断掉下来的声音、大河奔腾的声音、熊熊烈火如火山爆发的声音、暴风雨的声音。当我们试着在恐怖的黑暗中逃避这些声音的时候,三个不同的深渊(白色、红色、黑色),又深又可怕,在我们的面前裂开。这些深渊就是我们自己的贪、嗔、痴。我们被冰冷的大雨、脓和血的降雹所袭击;听到声嘶力竭、吓人的哭声;被吃肉的魔鬼和猛兽所追赶。

我们被业风无情地吹得东倒西歪,无法固定在地面上。这时候,可怕的、无法忍受的、强烈漩涡的、巨大的业的龙卷风,从背后驱动着你。我们完全被恐惧所征服,就像蒲公英的种子在风中被吹来吹去,我们无助地在中阴的幽暗世界中游荡。我们又饥又渴,苦不堪言,到处寻找庇护所。我们心中的念头分分秒秒都在改变,这些念头把我们投射出去,就像从弹弓射出一般。心中生起想要拥有肉身的渴望,却找不到,使得我们更加痛苦。

这整个景象和环境都是由我们的业塑造而成。如果我们生前的习惯性行为是正面的,我们在中阴身的念头和经验就可以掺杂喜悦和快乐;反之,如果我们生前曾伤害到别人,我们在中阴身的经验必然是痛苦、忧愁和恐惧。渔夫、屠夫和猎人在中阴身时,会受到前世所杀害者的恐怖形象攻击。

有人曾经自问:“我怎能想象毒枭、独裁者或纳粹暴徒在中阴身阶段的恐怖经验呢?”我们在死后会经验到与我们直接或间接有关的“一切”痛苦。

整个受生中阴期间,平均长达四十九天,最短是一个星期。也有的持续几年甚至几十年一直没有投胎的,因为他们是冤死的,他们要看着仇人受到应有的报应之后才能放心地去投胎。在中阴身的前二十一天,亡者会有强烈的前世印象,所以这是生者能够帮助亡者的最重要时段。过了这个阶段,下一世就慢慢成形。

我们必须在中阴身等待,一直到与未来的父母亲产生业缘。中阴身就像过境室,在转到下一世之前,你必须在过境室等待,有时会等上四十九天之久。但有两种人不必在中阴身等待,因为他们的业力强度可以把他们立刻吹到下一世。第一种人生前过着大善和精进的生活,他们的心识在修行中已有良好的训练,因此他们的证悟力可以把他们直接带到善道转生。第二种人生前过着大恶和堕落的生活,他们会迅速下堕到三恶道转生。

死后审判是一种“生命回顾”的景象,你的善心,化成白色的守护天神,充当你的辩护顾问,重述着你生前的善行;你的坏心,则化成黑色的魔鬼,提出控诉的案子。一切审判都是发生在我们的心中。我们既是主持审判的人,也是接受审判的人。阎王爷也是由心产生。真正重要的是每一个行动背后的动机,我们逃避不了过去的行为、言语和思想所造成的影响,以及它们烙在我们心中的痕迹和习惯。我们不仅要为上一世负责,还要为以后的很多世负责。

我们的心在中阴身阶段非常轻灵、自由流动和易受伤害,所以任何生起的念头,不管好坏,都有巨大的力量和影响。由于没有肉身可以固著,念头就变得很实在。想象如果看到为我们举办的丧礼是那么漫不经心、敷衍了事,或看到贪婪的亲人争夺我们的财物,或看到我们所深爱,也认为深爱我们的朋友,竟然以嘲谑、伤人或不屑的口吻谈论我们,该会多么伤心和愤怒啊!这种情境可能会很危险,因为暴力反应会把我们直接驱向恶道转生。

念头的力量非常巨大,我们完全暴露在种种主宰我们生命的习气之下。如果你不在活着的时候注意这些习气,那么在受生中阴的阶段里,你就会变成它们无助的牺牲品,被它们的力量冲击得忽东忽西。譬如,在受生中阴的一点微细愠怒,就可能产生毁灭性的后果;因此,死后为你念经的人,必须是与你有好因缘的人,否则他们的声音就可能激怒你,造成最不幸的后果。

受生中阴的心就像烧红的铁棒,可以随意弯成你要的形状,而在它开始冷却时,就会以当时的形状迅速固体化。同理,在受生中阴阶段,只要有一个正面的念头都可以把我们直接带入证悟,而一个负面的念头,也足以把我们投入长期和极端的痛苦。可以用这样的描述来形容:现在已经到了往生善道或堕落恶道的时刻;现在已经到了只要稍微懈怠就会永远受苦的时刻;现在已经到了只要稍微专注就可以永享安乐的时刻。

佛法鼓励我们放下对人和财产的执著,放弃拥有肉身的渴望,不要对贪或嗔屈服,培养仁慈心而非敌意,甚至连负面的行动都不要想。我们没有必要恐惧,那些恐怖的影像只不过是自己内心的投射而已,一切都是空的。

受生中阴变化无常的性质,也可以变成许多解脱机会的来源,而且此时心的感受性也可以用来帮助我们。我们唯一必须做的事就是在心中生起正面的念头。

如果生前没有经过很好的修炼,在中阴身阶段要把心集中起来是非常困难的。想想看,在睡梦或梦魇中,我们感觉多么无能与无力,而在受生中阴阶段,要想集中心念,那是更加困难的。

在受生中阴之中,当再生的时间越来越接近时,你就越渴望肉身的支持,开始寻找可以去投生的对象。不同的征兆会开始出现,预告你即将去投生哪一个“道”。各种颜色的光从六道射出,你会感觉被拉往其中的某一色光,这就取决于你心中最强大的烦恼是什么。你一旦被拉向其中的某一色光,就很难再回来。

然后,与各种“道”相关的影像和景象将生起。如果你即将转生为神,就会看到、进入一个有许多层的天宫;如果你即将转生为阿修罗,就会觉得在一堆盘旋而上的烈火武器之中,或是进入战场之中;如果你即将转生为畜生,就会发现你是在洞穴、地洞或菅草做的鸟巢之中;如果你看到树、密林或织布,表示你即将转生为饿鬼;如果你即将转生到地狱,就会感觉全身无力,正被带往一片漆黑之中、暗路、盖有黑色或红色房子的幽暗地方或铁城。如果你即将转生到天道或人道,视线是向上的;如果你即将转生到畜生道,就会像鸟一样,往前直看;如果你即将转生到饿鬼道或地狱道,就会往下看,好象正在潜水一般。

如果这些征象的任何一种出现了,你就必须小心,不要掉入三恶道。同时,你会有强烈的欲望,想要投生到某些道,而且本能地被拖往这些道。由于你想要投生的强烈欲望,就会奔向任何似乎能提供安全感的地方。如果你的欲望遭遇挫折,由此所生起的嗔恨将使中阴身突然中断,你就是被那个烦恼驱使去投生。所以,诚如你所见到的,你的来生是直接受到贪、嗔、痴的决定。

想象你正跑向一个庇护的地方,只为了逃避中阴经验的屠杀。然后,害怕离开,你也许会变得执著起来,而有了转生,不管到哪一道都可以,其目的只为了转生。这时候你容易把好的生处误以为是坏的,或者把坏的生处误以为是好的。或者听到你的亲人在叫你,或迷人的歌声,你就随着这些声音而去,最后发现你被引诱到三恶道去了。

在业风的席卷下,你将到达未来的父母亲正在做爱的地方。看到他们,你的情绪立刻就被拉住了;由于过去的业缘,你会自发性地感到强烈的执著或嗔恨。对母亲的向往和喜爱,以及对父亲的憎恨或嫉妒,将导致你转生为男婴;反之,则将转生为女婴。

我们有什么办法可以避免再生或选择下一世吗?中阴教法提出两个特殊的法门,可以阻止再生。第一个关闭再生之门的指南。就是舍弃贪、嗔、痴等情绪,把心安住在它的真实空性之中,就可以阻止再生。(人生经历过很多磨难的同时又能够从磨难中超越出来的人,格局很高,正能量很足,自控能力很好,死亡之后在中阴阶段,能自由地选择一个更好的投胎家庭,甚至可以等到别的投生到好家庭的胎儿快要出生的时候,灵魂扑上去挤占别的灵魂,让自己在娘胎中经历的时候很短,从而出生之后,能清清楚楚地记得前世经历的事情,甚至记得整个中阴身过程中发生的事情。人生的各种历炼磨难是非常宝贵的财富。)

啊!父母、暴风、旋风、雷电、恐怖的投射及种种明显的现象,它们本性上全都是虚妄的。不管它们如何显现,都不是真实的。一切的事物全都是虚假的、不实的。它们像幻影一般,它们不是恒常的,它们不是不变的。希求它们又有什么用呢?恐惧又有什么用呢?这只不过是把不存在的当作存在而已。……一切事物都是我的心,而这个心是空的、未生起的、不受障碍的。如此思惟,保持心的自然和专注,溶于自性之中,就好像将水倒进水中,维持本来面目,自在、开放、放松。让心自然自在地安住,你一定可以关闭所有转生的胎门。

如果你必须转生,或有意转生以便继续修行利益其他众生,则除了人道之外,其他道都不可以进入。在六道之中,唯有人道才适合修行。如果你即将转生到人道中的好环境,你会感觉自己来到一座壮丽的房子,或来到城市,或在一群人当中,或看到一对男女在做爱。

在一般情况之下,我们毫无选择的余地,被拖向我们的出生地,就像小鸟被诱进笼子般,或像干草着了火,或像一只动物掉进泥沼里一般地无能为力。终极而言,心想要前往某一个道的欲望,会驱使我们去再生。(欲望是魔鬼,欲望越强,着魔越深,结局越惨。)

如果你(死亡后的受生中阴——中阴身)能够成功地把心导向于人道,便完整地走了一圈。当你看到父母亲在做爱时,你的心不由自主地被拉进去,入胎投生(通常会有许多的中阴身围在做爱的男女周围争抢机会,但只有一个中阴身——往往是和这对男女最有前缘者——抢到这个机会进入,其它中阴身全都痛苦而去)。这象征受生中阴的结束,进入新的胚胎。(每个生命来到这个世界都是很不容易的,一定要尊重善待所有的生命,包括动物的生命。)

 

 

 


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