西藏高原是世界的屋脊，是离太阳最近的地方，是平均海拔最高的地方，同时也是人类精神文明发展水平最高的地方，尽管西藏人民实际物质生活水平还比较低。为什么这么说？因为西藏是全民信仰佛教，而佛教是当今世界上最博大精深的宗教，现代科技跟佛教相比，完全不值一提。

我过去曾经是一个唯物论者，相信达尔文的进化论，自从深入研究佛教之后，才意识到达尔文的进化论是完全站不住脚的，是很荒唐的。我对佛教的六道轮回已经完全地彻底地相信了，人是有灵魂的，动物也是有灵魂的。如果一个人的道德水平降低到了动物的水平，那么这个人死亡之后，就会投胎成为动物。至于投胎成为何种动物，取决于他前世是一个怎样的人。根据一个人一生中人格水平的高低，不断地在六道中上下沉浮。
六道自高而下分别是：天道、人道、修罗道、傍生道、鬼道、地狱道。作善业生于上三道，作恶业即生于下三道。唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道都是受报的单重道。”即天道与修罗道只有享受福报；下三道只有享苦报，没有分别善与恶的能力；唯有人道既能受苦也受乐，也能分别何善何恶。

如果有越来越多的人相信六道轮回，那么社会风气一定会好很多很多。比如某人习惯霸道贪婪，如果他知道有这种坏毛病，将来死亡之后会投胎成为一只丑陋的动物，他肯定就不敢继续霸道贪婪了。如果一个人知道谋财害命就算逃脱了法律的惩罚，将来死亡之后，就会下到地狱中饱受各种酷刑，而且要在地狱中呆上5000年才能出得来，那么做坏事之前他就会三思而行了。

很多人以为出家人很傻，好好的人生不享受，偏偏要做尼姑和尚。很好吃的山珍海味不吃，偏偏要吃素。其实别人不是傻，是非常明智的表现。因为别人是修来世，为了以后千千万万世都能享福享乐，而暂时控制自己的本能欲望是非常值得的，非常必要的，只有目光短浅的狭隘无知的人才会贪婪霸道无恶不作。

六道轮回这个问题其实不是一个问题，在中国抗战以前，不管是你在城市，还是在农村，不管是富人还是穷人，都相信人死后会变成鬼，鬼又可以再生为人的事实。某些人虽然没有杀人，但做恶太多，死后变成牛或变成猪或变成别的动物。如果是正常死亡或是意外受伤死亡，死后很快就投胎了。但如果是冤死，死后会出现很多怪现象，比如房子闹鬼，或出现鬼火，或有托梦现象等。因为冤魂有很多未完心愿，所以不愿意去投胎，他要通过活人替他报仇，他要让仇人受到应有的惩罚，否则他的内心无法获得平衡，这些观念充满着人们的头脑。
在农闲的晚上，一群人坐在如豆的灯下天南海北地闲聊，这个说张家无恶不作，现已家破人亡。李家乐善好施，如今子孙兴旺。哪家出了状元，因为他的祖父积了很多功德。哪家吝啬刻薄，放高利贷，别看他们现在有钱有势，以后肯定没有儿子，就算有儿子也是一个败家子。一群人津津乐道地谈论着善恶因果，为人处世的道理就这样在闲聊中深入人心。所以一个人，只要他有个家，无论穷到什么地步，关于清明、中元、过冬、过年、或三代祖父母的生忌辰，一杯薄酒，一碗麦饭，几张纸钱，纵然自己的饭都吃不成，对于祖宗的祭祀，是不可或缺的。至于富有的，春秋祭扫，礼节隆重，那是更不必谈了。倘若不经过这大战的洪流冲洗，这种敦朴淳厚的民风，还可以保存到相当年代。

人有肉体和灵魂，肉体属阳，灵魂属阴，鬼魂属于没有肉体的灵魂，鬼魂害怕阳刚气，喜欢阴气重的人。所以那些有很多未完心愿的人，就会寻找阴气重的人附上去，然后传递某种信息。罗马凯撒大帝的三王子两千年前曾经率三十万大兵侵略中国，后来全军覆没。三王子不甘心就这样湮没在历史的洪流中，历经两千年都不愿意投胎做人。他附体在一个名叫李金兰的妇女身上长达30年，他的军师则附体在李金兰女儿的身上。这个故事已写成了书被到处传阅，在国内不能出版，只是在台湾出版。作者问三王子为什么要附体？三王子说：因为一桩心愿未了，如果转世就会进入六道轮回，然后前世的记忆全部都没有了，曾经做过什么事都不知道了，他不希望出现这样的结果。只要他不转世，他就永远记得这一世的事情，不但记得，还有神通的能力，他知道别人内心想着什么。人看不见鬼，但鬼能看得见人，鬼比人聪明，所以人间有“鬼精灵”这个词。

作者再问三王子：你的三十万将士都死得很惨，都变成了鬼魂，已经通过法事把你的很多将士超度走了，他们为什么还要回来？三王子回答：人会执着，鬼魂也是一样的，他们的统率还在受罪，他们怎么能去到那无忧无虑的要什么有什么的灵界，他们一定要帮助统率完成历史使命，他们觉得这是他们的职责。
作者问：你为什么要附在李金兰的身上，而且你的军师还附在李金兰女儿的身上，她们有什么特别吗？三王子回答：因为他们母女都是我们罗马家族投胎的人，我之前没有附在别人的身上，因为因缘没成熟。李金兰的女儿花花是我的弟子投胎的，在她只有50天的时候，我的军师就附在花花的身上了，我和军师附在一家人的身上比较方便沟通交流。

作者问：你之前还没有附在李金兰身上时，平时都干些什么？三王子答：以前我们就呆在大本营啊，现在忙着接触佛法，寻找当年被杀的三十万大军，师傅教导我们要心胸宽阔，于是我们也找被我们杀的阴魂。

作者问：在人间的时候，你是统率，在阴间你还是统率吗？那些将士还听你的吗？三王子答：活着的时候我是他们的统率，死了之后在阴间我还是他们的统率。你们阳间不是有这句俗语嘛，进了你家的门，就是你家的人，死了也是你家的鬼，在阴间也是这样的。

作者问：神灵、鬼魂也吃饭，希望有人供养香火，但是，万一没有供养，如有的家族断了香火，后继无人，这些在阴间的鬼魂会不会饿死？三王子回答：佛，可以供养，天人、神可以供养。在活着时种什么因，死了就得什么果。如果行善积德，在地府里就到地藏菩萨那儿接受教化，修行。如果生前做恶，就打到十八层地狱。地狱很多，种什么因，得什么恶，不在于在人间没有香火怎么办，后继有人无人。人死后，肉身死，神识灵魂什么时候都不死。如果在人世间干下恶业时，就象一盏灯火一样，看看不行了，就是不灭。罪受不够，始终不会马上走了。为什么现在融入佛法好？皈依三宝，就不进三恶道，地狱道、畜牲道、饿鬼道。

作者问：哪一类灵魂喜欢附体？是不是在人间时有冤枉的？比如被人陷害，别人欠他钱等。三王子说：那一种灵魂喜欢附体呢？那就是说，你欠我人命就还人命，欠钱就还钱。那些冤死的，无处可去的冤魂，你把我害死了，我肯定要报仇。他们常常侦察侦察，找人附体。或者在梦中附体。

作者问：鬼魂犯不犯罪？有没有专管鬼魂犯罪的司法机关？

三王子答：幽冥众生当然犯罪。地府没有司法机关。十殿阎君有。地狱中的酷刑有。为什么说善有善报恶有恶报，人一旦死去，善大不过恶，就得受酷刑。有扒心的，剜眼的，剥皮的，割舌的，开水里面烫的，比阳世酷刑残酷得多。人说我活着就活好，想怎么就怎么，管他死后！那是十分错误的。肉身能死，灵魂不死。

作者问：从其他大量事实也证明，灵魂确实不灭，并转世投胎。我的问题是：投谁的胎，什么方向，什么时间，转人还是转动物，这是由鬼魂自己决定还是由阎王爷或者说有专门的机关决定吗？三王子答：在你活着的时候，种下什么业就得什么果。六道轮回投到牲畜道就是牲畜道，投到人道就是人道，在你活着的时候就由你自己决定了。