森田疗法的核心思想就是“顺其自然，为所当为”。这个思想的理论基础是：由于敏感素质的存在，在偶然事件的诱因影响下，通过精神交互作用就形成了神经症。而产生精神交互作用的原因就是思想矛盾。

所谓精神交互作用，就是对于某种感觉，如果我们把注意力过份集中于它，那么这种感觉就会变得敏锐起来。而敏锐的感觉促使我们把更多的注意力投入到上面。这样一来，感觉与注意力就会互相强化，互相促进，使这种感觉越来越敏锐，像滚雪球一样越滚越大，这时人再也没有心思关注别的事情了。

神经症者之所以产生思想矛盾，其根本原因在于他们不能接受世界或自身的不完美。比如对于恐怖、紧张以及人的本能冲动等这些人人都会有的正常心理现象，他们却试图用是非、善恶、好坏、该不该的标准来衡量。希望自己像神仙一样完美无缺，不允许有一点点污点，否则就会大难临头一样。

人的心理活动有一种自动调节能力，具体表现为：当一种心理出现时，常常有另一种与之相反的心理出现。如恐惧时常会伴随有安慰自己不要怕的心理；失眠时常会告诉自己赶快入睡的心理。类似于作用力与反作用力。然而，过强或缺乏这种精神拮抗作用，人都容易出现问题。例如，想要获取成功的欲望越强烈，对可能失败的恐惧也越强烈；越渴望身体健康就越担心会得病；越贪生也就越怕死；越想给他人留下好印象就越担心会出差错；越苛求完美就越担心出漏洞。这就是作用力与反作用力的关系，作用力越强，反作用力也就越强。

如果人的精神能量指向建设性的人生目标，则形成“生的欲望”，这是健康的状态；如果因某种情况遭遇挫折，精神能量调转方向指向内部身心，则形成“死的恐怖”。森田疗法就是把指向身心的负能量转变成指向外界的正能量的操作方法。主要原则有两个。

一、顺其自然的原则。

顺其自然，接受烦恼、不安等消极情绪。人的情绪不论是消极的还是积极的，本质上都是人的天性与外界相接触而产生的一种自然反应。如遭遇不幸就悲伤痛苦；人逢喜事就心情愉悦，这是正常反应。只不过悲伤痛苦等消极情绪令人不快甚至厌恶，我们都希望尽量少一些，但是不可能回避或消除它们。就像一天有白天与黑夜，我们不能只要白天不要黑夜；就像一年有春夏秋冬，我们不能只要春天不要冬天。我们是人不是神，既然是人就要接受人的局限性。

就好比一头驴子栓在木桩上，如果它顺其自然，不想逃走，就拥有一个相对自由的活动空间。如果老是想摆脱绳子，围绕木桩转个不停，反而把自己固定在木桩上，失去了应有的活动空间，动弹不得。同样，对于神经症者，当他们产生恐惧、烦恼、焦虑等症状时，也具有一个相对自由的活动空间。在他们该干什么就干什么的范围内，也是自由的、和谐的。可是，他们徒劳地希望自己没有任何悲伤、痛苦等消极情绪，挖空心思从烦恼中逃脱出来，围绕这些症状转个不停。越想逃脱，越是逃不开，就像驴子失去自由一样，牢牢地陷入苦闷的深渊之中。

对于症状比较严重的，不仅要顺其自然，接受症状，还要任其痛苦，忍受为安，为所当为。也就是说，感到恐惧，就让它恐惧；感到焦虑，就任其焦虑；出现强迫观念，就让强迫观念自然流动，来了就来了，去了就去了，不与它对抗；失眠，就不要强求睡觉，采取睡也可，不睡也可的态度。要任不安常在，带着症状积极生活，进而适应痛苦，甚至享受痛苦，最终对症状越来越不敏感，直至消除症状。   

以对人恐怖为例，人与人见面会引起情感的波动，这是当然的事实。特别是见到上级或异性时，会产生一种不安或不好意思的感觉，这对一般人来说是很正常的。如果顺其自然，即使感到难为情，甚至苦恼也不对此抗拒，这样就不会产生强迫观念。相反，神经症者不喜欢自己的情绪波动，总想不论见到什么人都能镇定自若、泰然处之，而事实并非如此，结果就会产生烦恼甚至强迫、恐怖心理。

二、为所当为的原则。

神经症者最关注的是消除症状，对痛苦他们一般采取逃避的态度。如“不洁恐怖症”者总是不停地洗手以给自己暂时的安慰。而“赤面恐怖症”者则总想避开众人以保证自己不脸红。如果来访者采取这种态度就永远不能从痛苦中解脱出来，因为人不能背叛自己的本性。只有顺应人的心理规律，为所当为，才能将注意的对象由主观世界转移到外部世界，从外界吸收滋养心灵的能量。

深圳灵通心理咨询专家：任何性格都有两面性，追求完美可以最大限度地开发潜能，不全是坏事，但追求力不能及或根本不可能实现的事则是需要调整的。同样，自省是人的美德，人无自省就不会进步，但过份的自省则是有害的。我们要改变的正是性格中消极的一面，而不是笼统的都要改变。在实际咨询中，确实见到有这样的案例，来访者改变了完善欲，但变得无所事事、毫无动力了；改变了好自省的习惯却变得放纵了。问题的关键在于改变的方向和“度”的把握，否则物极必返。